La Note De Synth Se En Contraction

Quels types de votre lieu de vie La première année de dieu

L'État comme la réalité de la liberté concrète est l'État individuel. Dans l'aspect développé et raisonnable un tel État représente fondé sur la division des pouvoirs la monarchie constitutionnelle.

L'État de Gegel' examine comme la réalisation de la liberté authentique. “L'État est l'esprit se trouvant dans le monde et réalisant dans lui il est conscient, tandis que dans la nature il reçoit la réalité seulement comme l'autre, que lui, comme l'esprit dormant”.49 Mais puisque l'esprit dans la philosophie de Gegelya est seulement le pseudonyme philosophique du dieu, Gegel' non seulement annonce l'État par la réalisation de la liberté, mais aussi la procession du dieu dans le monde. Grâce à cela la notion Gegelevsky sur l'État acquiert le caractère spécialement mystique. C'est pourquoi toute action révolutionnaire contre l'État de Gegel' existant était prêt à annoncer par l'intervention contre le Dieu du dieu ”.50

argumente le bien-fondé de l'État existant pour argumenter la réconciliation avec la vie ambiante et montrer que la lutte avec les régimes existants est les songeries absurdes - “l'opinion vide”.

L'histoire universelle comme le progrès dans la conscience de la liberté, selon Gegelju, sur quatre mondes historiques à l'échelle mondiale : oriental, grec, romain et germanique, à qui les formes suivantes de l'État correspondent : la théocratie orientale, la démocratie antique et l'aristocratie, la monarchie constitutionnelle moderne. “L'est connaissait et connaît seulement qu'un est libre, le monde grec et romain connaît que certains sont libres, le monde germanique connaît que tous sont libres”.55